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Full text of "Recursos para la Escuela Sabatica (2do. Trimestre 2008)"

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Lección 5 

¿a maravilla de sus obras 

MATERIAL AUXILIAR PARA EL MAESTRO 
El sábado enseñaré... 

Texto Clave: Mateo 3:2 
Enseña a tu clase a: 

1. Saber de qué modo el Reino de los cielos es tanto una realidad presente como 
una esperanza futura. 

2. Sentir el deseo de experimentar la compasión de Dios cada día. 

3. Hacer llegar el mensaje del Reino de Dios a otras personas. 

Bosquejo de la Lección 

I. El Cristo compasivo 

A. Jesús no habló sencillamente palabras de consuelo; también ministró a las ne- 
cesidades de otros. 

B. IVIuchas de las experiencias de Cristo -tales como la alimentación de los cinco 
mil- nos dan un cuadro visual de por qué vino a la tierra: fue para mostrar a la 
humanidad que él es capaz de atender todas las necesidades, tanto físicas 
como espirituales. 

C. Jesús demostró su poder sobre todo lo que concierne a la humanidad. 

II. El Mesías 

A. Jesús no buscó reconocimiento o ganancias personales, sino que vivió su vida 
para beneficiar a otros, mostrando que él vino para salvarnos. 

B. Juan el Bautista y muchas otras personas no estaban seguras, al principio, de 
que Jesús fuera el verdadero Mesías. 

C. Las palabras, las acciones y los milagros de Jesús revelaron el cumplimiento 
de las profecías mesiánicas. 

III. El Reino de Dios: para ahora v para siempre 

A. En la vida de Cristo, se nos ha mostrado que el Reino de Dios es tanto una rea- 
lidad presente como futura. 

Resumen 

Las obras de Jesús fueron evidencia de que realmente él era el Mesías. Pero él no vino 
sencillamente para hablar de una esperanza futura. Él mostró que el reino de Dios - 



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lleno de amor y compasión, libre de pecado y sufrimiento- podía llegar a ser una reali- 
dad, ahora, para cada creyente 

Ciclo natural de aprendizaje 



Paso 1 

¡Motiva! 



SOLO PARA LOS MAESTROS: Las obras de Jesús fueron evidencia de que realmente él era 
EL Mesías. Pero él no vino sencillamente para hablar de una esperanza futura. Él 

MOSTRÓ QUE EL REINO DE DiOS -LLENO DE AMOR Y COMPASIÓN, LIBRE DE PECADO Y SUFRIMIEN- 
TO- PODÍA LLEGAR A SER UNA REALIDAD, AHORA, PARA CADA CREYENTE. 



De todos los milagros que Jesús realizó, ¿cuál es el más maravilloso, y por qué? 

Después de analizar la pregunta anterior, lee IVIateo 1 1 :4 y 5. Ante la pregunta del Bau- 
tista de si él era el Mesías, Jesús envió la respuesta: Díganle a Juan que "los ciegos 
ven, los cojos andan, los leprosos son limpiados, los sordos oyen, los muertos son 
resucitados, y a los pobres es anunciado el evangelio" (IVIateo 1 1 :5; la cursiva fue aña- 
dida). ¿Por qué Jesús incluye "es anunciado el evangelio" junto con los milagros? 
¿Será porque las buenas noticias del evangelio son el más maravilloso de todos los 
milagros? 



Paso 2 

¡Explora! 



SOLO PARA LOS MAESTROS: En Nazaret, Jesús anunció su misión mesián 
PASAJE DE Isaías y luego afirmando que él era el cumplimiento de esa profecía. Lee Lu- 
cas 4:16 AL 31 Y PERMITE QUE TU CLASE IDENTIFIQUE: A) EL PODER QUE HABÍA DETRÁS DE LAS 

OBRAS DE Jesús; b) el evangelio, y su relación con la libertad y el sanamiento; c) el 

Comentario de la Biblia 

Jesús "anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo" (Hechos 
10:38). En este versículo, notamos tres características de la obra de Jesús: su ministe- 
rio no tenía fronteras; su ministerio era la corporización de la justicia; su ministerio era 
de liberación. 

I. Un ministerio sin fronteras 

Jesús "anduvo" es la forma en que Pedro describe la extensión de su ministerio 
(Hechos 10:38). Mateo también dice: "Recorría Jesús todas las ciudades y aldeas" 

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(Mateo 9:35). El ministerio de Cristo no se limita a una localidad o un pueblo. El es el 
Señor del universo, y él vino a "buscar y a salvar lo que se había perdido" (Lucas 
19:10). Lo perdido es el planeta; por eso, su misión era para Galilea, Judea, Samaría, y 
por medio de sus discípulos hasta lo último de la tierra (IVIateo 28:19, 20; Hechos 1 :8). 
Él es el Señor del universo y un Hombre con un mensaje para toda la gente. Por esto, 
él o su mensaje no pueden restringirse a fronteras de ninguna clase: sean geográficas, 
culturales, de castas, lenguas o tribus. 

Considera: La Iglesia Adventista, hoy, tiene una misión global, con la meta de alcanzar 
a cada comunidad no alcanzada alrededor del mundo. ¿De qué modo tu vida y tu tes- 
timonio concuerdan con esta misión mundial? 

II. Un ministerio de justicia 

"Jesús anduvo haciendo bienes". Él es bueno, y únicamente puede hacer el bien. 
Pero el bien que hizo Jesús era considerado un bien no porque esas obras buenas 
alcanzaran alguna norma humana. Lo que Jesús hizo eran bienes porque eran parte de 
las "buenas noticias" del Reino de Dios, que él estableció. Su nombre, dijo el profeta, es 
"Jehová, justicia nuestra" (Jeremías 23:6), y en Jesús tenemos justicia en toda su pleni- 
tud y poder. 

Un ministerio de compasión. Una manera en que la bondad absoluta de Jesús se 
describe en los evangelios es que él era movido a compasión siempre que veía alguna 
necesidad humana; fuera estar perdido espiritualmente (IVIateo 9:36), sentir hambre 
(IVIateo 14:14; 15:32), padecer lepra (IVIarcos 1:40, 41), la ceguera (IVIateo 20:34), la 
viudez (Lucas 7:13), o la posesión demoníaca (Marcos 9:25). La palabra griega para 
"compasión" es spiágjna, que indica no la piedad ordinaria sino la emoción más profun- 
da que un ser humano es capaz de sentir, una emoción que surge de las mismas pro- 
fundidades del ser. Sugiere estar apasionadamente involucrado con el otro, como el 
amor que el padre mostró al hijo pródigo (Lucas 15:20) y la compasión exhibida por el 
buen samaritano (Lucas 10:33). Ambas parábolas usan la palabra spiágjna. 

Considera: "Nunca deberíamos actuar con indiferencia y falta de simpatía, especial- 
mente cuando tratamos con los pobres. [...] Cristo declaró que el evangelio debía predi- 
carse a los pobres. La verdad de Dios nunca se reviste de un aspecto de mayor belleza 
que cuando es llevada a los necesitados y desposeídos. Entonces es cuando la luz del 
evangelio brilla con su claridad más radiante, e ilumina la choza de los campesinos y la 
rústica cabana del labrador. Los ángeles de Dios están allí y su presencia convierte en 
un banquete el pedazo de pan duro y el vaso de agua" {Consejos sobre mayordomía 
cristiana, pp. 168, 169). 

La compasión y el amor sin reservas señalaron el ministerio de justicia de Jesús. Él 
vio ovejas sin pastor, enfermedad sin médico, niños sin padres, personas sin dignidad, 
los oprimidos sin libertador, pecadores sin un Salvador, y él hizo algo para remediarlo. 
Fue movido a compasión para otorgar su ministerio de justicia. 

III. Un ministerio de liberación y paz 



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Jesús sanó "a todos los oprimidos por el diablo" (Hechos 10:38). A este testimonio de 
Pedro, añadamos la autocomprensión de Jesús mismo, quien vino "a poner en libertad 
a los oprimidos" (Lucas 4:18), y tenemos una definición notable de cuál es la obra de 
Jesús y su razón de ser. Jesús apuntó, como la raíz de cada problema en el mundo - 
sea temor, enfermedad, soledad, depresión, incapacidades y muerte-, al pecado y su 
originador. Por eso, para él la curación y la restauración completas residen en la libera- 
ción de las garras de Satanás. Las obras que hizo Jesús y los milagros que realizó eran 
solo pequeñas ilustraciones del gran cuadro: Dios, en Cristo, invadió el dominio de 
Satanás y ha establecido su Reino de justicia (Hebreos2:14; 1 Juan 3:8). 

¿Cuál es la opresión que tienes o que sientes? ¿Hundirte en un mar tormentoso (Mateo 
8:23-27)? ¿Estar poseído por los demonios de la cultura o el abuso (versículos 28-33)? 
¿Una vida sin esperanza (Juan 5:5-9)? ¿La incapacidad de seguir una vida normal 
(IVIateo 15:29-31)? ¿Una enfermedad con malicia (IVIateo 8:1-4)? ¿Una pérdida de iden- 
tidad y de aceptabilidad (Marcos 5:24-34)? ¿O dolor y muerte (Juan 1 1 :1 -45)? La ayu- 
da está a solo una oración de distancia. Jesús nos libera de toda opresión del Malo. Por 
medio de su obra y su mensaje, "ha llegado a vosotros el reino de Dios" (Mateo 12:28). 
Aquellos que por fe entran en ese Reino, tienen libertad y paz (Juan 8:36; Romanos 
5:1). 



Paso 3 

¡Practica! 



SOLO PARA LOS MAESTROS: U mayoría de los milagros que reali2 


Ó Jesús 


ERAN PARA 


ATENDER DIFERENTES NECESIDADES HUMANAS. AL REALIZAR ESOS MILAGRO 


S, A MEN 


UDO JESÚS 


decía: "Tu fe te ha sanado"; "Tus pecados han sido perdonados" 


EXAMIN 


fí ESTO UN 


POCO, AL ANALIZAR LO SIGUIENTE: 







Preguntas para reflexionar: 

1 . ¿De qué maneras puede el pecado ser el responsable de la miseria humana? ¿Es 
el pecado personal de cada persona o el pecado como un sistema lo que ha afec- 
tado a la raza humana? 

2. ¿Podemos considerar a los problemas del estilo de vida que afectan nuestra salud 
como parte integrante de la definición de pecado? 

3. ¿Qué lugar ocupa la fe en la curación y la restauración? La fe ¿es una "voluntad 
para vivir" o es una entrega a Dios? ¿Cuáles son algunas de las señales de que la 
vida cristiana de una persona está gobernada por este tipo de fe? 



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SOLO PARA LOS MAESTROS: Aprendimos, esta semana, que la maravilla más grande de 

LA OBRA DE JESÚS ES EL ESTABLECIMIENTO DE SU REINO. TAMBIÉN PERCIBIMOS QUE SU REINO 
TIENE DOS aspectos: EL REINO DE GRACIA AQUf Y AHORA, Y EL REINO D E GLORIA TODAVÍA POR 

VENIR. Analiza con los miembros de tu clase, su responsabilidad en ambos aspectos del 
Reino. 

Preguntas para reflexionar: 

1. Si realmente "ha llegado [...] el reino de Dios" (IVIateo 12:28), ¿cómo podemos 
asegurarnos que las buenas nuevas sean dadas a conocer también a otros? 

2. Cristo es responsable por el establecimiento de ambos aspectos del Reino. ¿Cómo 
afectaría esta verdad a tu relación en la iglesia y en la comunidad? 



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